Noticias de URIALC

 

Cada Voz- Rosalia Gutierrez

Por Sally Mahé

 

Através de palavras e ações, pessoas em todo o mundo dão voz ao URI. Suas vozes nos lembram o que significa URI e inspiram ainda mais a gente a falar e espalhar a mensagem URI.
Rosalía Gutiérrez é líder atual do CC dos Povos Indígenas da Argentina em Buenos Aires. Ela veio para a URI em 1997. Rosalia é um membro fundador da URI, um líder altamente respeitado entre as religiões, em Buenos Aires e ex-conselheiro do Conselho Global URI. Abaixo, descreve-se uma experiência de Rosalia na URI em 2004. Sua voz continua a orientar URI de acordo com sua sabedoria indígena.


"Nossa recepção foi oferecida pela comunidade indígena localizada em uma montanha perdida onde quase ninguém entra. A família URI entrou. Não era necessário falar sobre os princípios URI porque estávamos vivendo os princípios URI. Os Andes do Peru ficaram surpresos com a nossa presença, nós fomos pessoas de diferentes religiões, expressões espirituais e tradições indígenas próximas a eles, compartilhando a hospitalidade com eles, era um lugar de encontro, as pessoas, todas elas, as crianças, as jovens e as antigas. Todos tiveram suas vozes, todos falaram sobre várias questões, ninguém estava preocupado com um relatório oficial, todos nós tivemos algo a dizer de diferentes perspectivas e ninguém se tornou o único porta-voz a expressar o que compartilhamos. em Ayacucho, com diversos povos, nos deu força e esperança para curar a violência no mundo "-. Rosalía Gutiérrez no URI da Reunião da América Latina e do Caribe, Ayacucho Peru 2004.

 

ALASITA, UMA TRADIÇÃO ESPIRITUAL MILITAR ANDINA

IQIQU nombre original en Aymara

 

IQIQU nome Aymara O homem andino com visão de uma mão trabalhadora, casa cheia e vida em abundância

Alasitas é um pequeno mercado, minimizado. A compra e a venda são expressas em miniaturas. Mesmo o personagem do IQIQU (EKEKO no script espanhol) é representado como uma pessoa de pequena estatura alinhada com mercadorias em miniaturas.
Na cultura aymara, o pequeno simboliza a utopia de um modelo de abundância da filosofia de compartilhar o pessoal, a família e a comunidade.
No dia 24 de janeiro em La Paz, porque é um ambiente urbano, a celebração Alasitas é mais comercializada. Em outros lugares, mais rural e camponesa, a celebração tem um tom de convivência e ocorre em outras datas: 21 de março, 3 de maio, 21 de junho, 1 de agosto, etc.
As famílias de artesanato trabalham durante todo o ano para vender as miniaturas durante esses dias, enquanto outras vão comprar essas miniaturas com a firme convicção de que sua aparência para o futuro se tornará e efetivamente cumprir, no âmbito da cosmovisão andina e a coexistência cósmica.
Este objetivo mítico está relacionado com a confiança, do humano, com os seres sobrenaturais e os guardiões da comunidade, de modo que o que soa no futuro com a abundância se torne uma realidade.
Cada pessoa, família e comunidade tem sua prioridade de viver com dignidade. De acordo com a necessidade, compramos habitação, comida para alimentação, animais, títulos de profissionalização e trabalho como ferramentas, mobilidade e esperança para viagens de negócios, etc.
Quanto aos elementos rituais, as miniaturas representam tudo o que existe no cosmos. É por isso que o banquete espiritual (o ritual da waxt'a) é realizado para restaurar a boa convivência, que é a Qamaña da Boa Soma Viva.
A presença cristã também está presente com as imagens dos santos, como protetores e patronos da comunidade ou da família. Nesses casos, o EQIQU assume o lugar de protetor e benfeitor para a população, especialmente para os pobres marginalizados que precisam sair da situação de sobrevivência.
A população cristã de Aymara celebra a Alasita de sua dupla fidelidade. Primeiro, eles compram na feira da convivência da Alasita, com a prática ritual tradicional de fazer o sahumar com o sacerdote da espiritualidade aymara, um sinal de restauração de uma boa coexistência cósmica. Então, por sua fé cristã, eles trazem esses objetos comprados para o templo, onde o padre cristão espera que eles polvilhem com água, um sinal da benção de Deus.
Depois, a família retorna à sua casa para celebrar a fé e com o desejo de ter sucesso. É por isso que eles celebram em ação de graças os espíritos e o Deus da vida.
Este povo cristão aymara, que são muito crentes, também formulou sua teologia e espiritualidade com base na experiência da dupla fidelidade. Talvez sem concordar com o exemplo institucional da Igreja, mas há sua síntese vital a partir das duas experiências de fé. O desafio, para os acadêmicos, será abordar essa espiritualidade inter e a teologia elaborada pelo povo crente. Sobre isso, o Papa Francis diz que "para entender a realidade da piedade popular é necessário abordá-la com os olhos do Bom Pastor, que não procura julgar, mas amar. Somente da conotação emocional que dá amor podemos apreciar a vida teológica presente na piedade dos povos cristãos, especialmente os pobres. "(La alegría do evangelho, 125)
Quanto à dupla fidelidade, o povo cristão aymara não se torna um problema na prática dos dois ritos. Para eles, esses ritos são um compromisso de trabalhar orientado para esse objetivo futuro da vida em abundância da fé, afirmando e reafirmando a convicção de que tudo na vida é um presente de Deus.
As correntes fundamentalistas, tanto dentro da espiritualidade aymara quanto no cristianismo, muitas vezes só procuram defender a instituição, estabelecendo-se como únicos proprietários da verdade. Ambas as correntes esquecem que devemos reconhecer que a Igreja, em sua história, reuniu elementos como símbolos, gestos, lugares sagrados e tradições de diferentes culturas. Desta forma, foi gerado um enriquecimento recíproco entre a cultura e a Igreja.
Também é verdade que essas tradições milenares, tão saudáveis, são agora seduzidas pela mentalidade do comerciante capitalista e neoliberal. Seu mito, que a felicidade é consumir tudo comprado, então contribui para a ambição egoísta de lucrar com a tentação do poder econômico. Desta forma, os valores humanos e espirituais que estão presentes na celebração das Alasitas desaparecem. Essa mentalidade consumista é uma ameaça mortal, imitando o dinheiro como felicidade duradoura para as novas gerações.
Diante desse mundo atual que está transformando as visões do mundo, o povo cristão Aymara e principalmente seus líderes são desafiadores.

 

 

 

BEM-VINDO A NIDO DE PAZ: A REUNIÃO INTERCULTURAL E ESPIRITUALIDADES.
De Qullan tapa-Nido de paz, diácono permanente Calixto Quispe Huanca

 

Festival de la Juventud por la paz, Recife- Brasil 28 de enero 2018 Salette Aquino, Consejera Global

 

Círculos de Cooperação da URI!!! 

No Rio de Janeiro teremos esse importante evento que acontecerá nos dias 20 e 21, já em sintonia com a

SEMANA MUNDIAL DA HARMONIA INTER RELIGIOSA!

Encaminhando o email de Graças Nascimento (Coordenadora do MIR).  

Fotos do Evento e registros virão posteriormente...

Votos de uma semana com muita Paz, Amor e Harmonia para TODOS!

bjs, Alice Gress

CC MIR Rio de Janeiro - Brasil - URI Olá

 

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"Pessoas Queridas da Rede MIR-Parceiras


     Encaminho o Convite do Evento Abertura do Parque Municipal do Outeiro da Gloria, que acontecerá nos dias 20-21 de janeiro de 2017.
As atividades têm como principal propósito mostrar que é possível a convivência inter-Religiosa baseada no respeito e dignidade aos Seres que habitam a Mãe Terra.

    O Parque constitui um monumento de pedras com ambiente propicio a praticas religiosas voltadas para a interação harmônica entre Homem e o Divino, característica inerentes a sítios sagrados. 

     O pano de fundo transversal a todas as atividades é  a "Volta ao Território Tupinambá" primeiros moradores deste espaço que foram expulsos, dizimados, aculturados por colonizadores, perdendo a identidade.
     Assim a benção do Pajé Félix na antiga Taba "Kariók" Kariós(Carijós ou Kaiós) e de Ôk (Oca), bem como a Cerimônia de agradecimento aos antepassados indígenas é também um pedido de desculpa a todos os povos originários pelo desrespeito a sua cultura e forma de SER.  
    Avançando no Tempo e chegando aos dias de hoje, teremos rodas de conversas e a celebração do Dia Nacional de Combate a Intolerância Religiosa mostrando o quanto precisamos, ainda,  caminhar e traçar estratégias para que a liberdade e respeito á diversidade cultural seja efetiva e real.

    Bem no espirito Carioca, todas as noites teremos Festa no Parque com Sarau (musica, danças, poesias, contação de história, entre outras atividades artísticas e culturais).

Vale a pena Participar desta Festa.

   Gratidão a todas as instituições/entidades/pessoas que apoiaram esta iniciativa.

Graças Nascimento, Coordenadora do MIR 

 

PROGRAMAÇÃO            

Dia 20, sábado

10 h                   Abertura do Parque Municipal do Outeiro da Gloria  (corte de fita simbólica e inauguração da placa comemorativa)

11 às 20 h   - Platô Central

   "Voltando ao Território Tupinambá"  (Primeira Parte)        Fonte : Rafael Freitas    da Silva - O Rio Antes do Rio.

                        Iniciativa OCA- Observatório Cultural das Aldeias,  coordenação:  Cristiane Santos

·         Benção do  Paje Félix na antiga Taba " Kariók" Kariós( carijós ou Kariós) e de Ók (Oca)

·         Cerimônia de agradecimento aos antepassados indígenas.

·        Mostra do artesanato indígena com vendas revertida as aldeias participantes e aberta a todos indígenas em contexto urbano

12 ás 17 h - Platô Central

Cerimonias Religiosas – Elementos Terra, Água, Fogo e AR 

Roda de Conversa: Práticas religiosas no enfrentamento às diferentes formas de violência no cotidiano. Participação de Entidades/Instituições da Rede MIR-Parceiras

Apresentação Crianças de Asé, Sementes do Amanhã, Coordenação Ia Zak Dan.

 17 ás 19 h  - 

Cerimônia de Luz para a Cidade do Rio de Janeiro (Invocações, Mantras e Cânticos Sagrados). 
      Coordenação Comunidade Unindo Corações (Eunice Costa).

 19:30    Festa no Parque

 ·         Sarau (musica, danças, poesias, contação de história, entre outras atividades artísticas e culturais).

     

           

Dia 21, Domingo

9 às 20 h   Platô Cenral

9 às 15 h

 "Voltando ao Território Tupinambá"  (Primeira Parte)        Fonte : Rafael Freitas    da Silva - O Rio Antes do Rio.

                        Iniciativa OCA- Observatório Cultural das Aldeias,  coordenação:  Cristiane Santos

·         Benção do  Pajé Félix na antiga Taba " Kariók" Kariós( carijós ou Kariós) e de Ók (Oca)

·         Cerimônia de agradecimento aos antepassados indígenas.

·        Mostra do artesanato indígena com vendas revertida as aldeias participantes e aberta a todos indígenas em contexto urbano

Cerimonias Religiosas (Elementos Terra, Água e Ar)

Atividades Centro Nowa Cuming, Coordenação: Athamis Barbara (Tradições Nativas).

·        Honrando os Elementos, Ritual de Defumação e Massagem com tambores e maracás.

Roda de Conversa – Avanços no desafio pela Liberdade Religiosa, com a Participação de Instituições/Entidades/pessoas da Rede MIR-Parceiras

15 às 20 h - Dia Nacional de Combate a Intolerância Religiosa, Coordenação CCIR/MIR.

                      Participação de Entidades/Instituições que integram a CCIR

20:00 h         Encerramento das Atividades

·         Festa no Parque - Sarau

(Musica, danças, poesias, contação de história, entre outras atividades artísticas e culturais).

ATRAÇÕES EXTRAS

AÇÃO DE CIDADANIA : A Empresa Social VIVA RIO, estará presente arrecadando um quilo de alimentos não perecíveis.
BIKE FOOD com sanduiches e sucos naturais.
"HOMEM DE AÇO ECOLÓGICO".

 

 (COMPAREÇA, CONTRIBUA, PARTICIPE).

Entrada Franca


Contamos com Sua Presença


Realização:
Instituto Cláudio D'Avila de Incentivo Cultural e Diversidade
Empresa Social Viva Rio (Eventos)

Apoiadores:
CCIR - Comissão de Combate à Intolerância Religiosa
MIR   - Movimento Inter-Religioso do Rio de Janeiro

ISER – Instituto de Estudos da Religião
OCA   - Observatório Cultural das Aldeias
Cocada Carioca Produções e Eventos
B'nai B'rith - LAE
By Filmes e Amarração

Parque Municipal do Outeiro da Gloria

CC MIR R J - URI - United Religions Initiative

Empresa Social VIVA RIO            

 

Participação de Entidades/Instituições da Rede MIR-Parceiras

B'nai B'rith - LAE

Centro Nowa Cuming de Tradições Nativas   

Crianças de Asé, Sementes do Amanhã

Cocada Carioca Produções e Eventos

Comunidade Unindo Corações

OCA - Observatório Cultural das Aldeias     

 

 

 

Círculo de Cooperação Quinaroa
Trabalho em equipe com o meio ambiente


Um dos primeiros ensinamentos dados às crianças nos quinaroes indígenas é o respeito pela natureza, o valor que cada animal e planta tem para todos os seres vivos. É essencial que todos os membros das pessoas entendam isso desde uma idade muito jovem. Cada pessoa está sendo treinada pela vida, então, cada caminho a seguir é acompanhado por pessoas que juntos irão fazer seu trabalho na sociedade.


Nos últimos três anos, nosso país mostrou seu maior nível de crise, a vida tanto na cidade como no campo foi afetada pela falta de alimentos, medicamentos e produtos básicos. A diferença é que no campo ainda há terras muito produtivas e é aí que nossos irmãos indígenas continuam a trabalhar juntos. Há alguns anos, estamos produzindo farinha de milho com qualidade e quantidade para atender às necessidades da cidade de Lagunillas e Mérida, a terra não é apenas trabalhada por povos indígenas, mas também por pessoas não-indígenas, seguindo práticas que são amigável com o meio ambiente. Por outro lado, muitos de nós deixamos Lagunillas e estamos em outros estados do país, como é o caso da Irmã Yelitza Rangel, que, sob o conselho do Mohan dos Indígenas Quinaroes, continua a construir seu caminho nas terras de Trujillo. Em Trujillo, não só se dedicou a realizar estudos de linha de base em aves para a conservação de florestas secas de Trujillo, mas também se juntou a uma equipe interdisciplinar que trabalha com a produção de sabões artesanais que são obtidos de extratos e óleos de plantas medicinais, como uma proposta para lidar com a falta de sabonetes. Hoje em dia, foram criados laços fortes com alunos da Universidade de Los Andes (ULA) que não só aprenderam a comercializar sabão, mas também trabalhar na preparação e embalagem, tendo uma fonte de renda que lhes permitiu transportar suas casas um pouco mais de dinheiro ganhado em seus empregos. Este trabalho é em tempo convencional, então eles não abandonam seus estudos. É importante ressaltar que 2017 foi um ano muito difícil para o país e para a Universidade, a matrícula caiu, houve muita deserção não só de estudantes, mas também de professores, que estão indo para outros países em busca de melhores oportunidades. Nossa irmã Yelitza Rangel, contato primário do CC Quinaroes permitiu que os laços laborais e a fraternidade entre indígenas e não indígenas continuem seu curso, com essas atividades não só o Quinaroes CC foi beneficiado, mas também transcendemos outras regiões, o valor Por natureza, foi e é a aposta nestes tempos problemáticos. Descobrimos que, se continuarmos apostando no trabalho em equipe baseado em harmonia, respeito, solidariedade, amor, alegria e bem-estar comum, podemos continuar trabalhando neste nosso amado país, a Venezuela. Este ano, Yelitza pretende terminar com a contagem de pássaros na Floresta, dar lugar ao trabalho social com as comunidades, sobre a produção de sabões para melhorar a produção e a chegada de sabão para a maior parte do território nacional e, portanto, em dois anos transcende as fronteiras. Nas imagens que serão mostradas, veremos, por exemplo, como o dinheiro ganho conseguiu fazer coisas como enquadrar imagens que servem para conhecer nossos ecossistemas, além de pagar parte dos alimentos e transferir a equipe para trabalhar na contagem de pássaros, bem como Equipamentos menores que são necessários nos laboratórios. Então, se você pode trabalhar e unir esforços para melhorar nossa qualidade educacional e nossa qualidade de vida.